強い者は弱い者がいるから強い者と呼ばれる。
勝者は敗北者がいるからこそ、勝者と呼ばれる。
合格者は不合格者がいるからこそ、合格者と呼ばれる。
つまり、一方がなければ、一方もない。
支配されるものがいなければ、支配者もいない。

上手くいっている社会には、支配者も支配されるものもいない。
腕力の強いものや弱い者はいても、支配者でも支配されるものでもないからです。
個々の違いは厳然としてあります。しかし、それは本来互いに補うためにある。
水が高いところから低いところに流れるように、力は強い者から弱い者へと補われる。
多様性こそが世界。多様性があるから、秩序もある。
支配者と被支配者という区分けを勝手に作ったのは、人です。
本来、違いはあっても区分けなどなかったのです。
それぞれがそれぞれの役割を担っていたのです。そこには上下もなかった。

勝ち負けにこだわる人は、その時点で、人を愛する心を失っている。
こんなことを書けば、大抵の人に非難されるに違いないと知りつつ書いています。

公明正大に行われていることは少なく、公明正大に見せかけることは多い。
これは個人も組織も同じ。
このことに目くじらを立てないで、そんなものだと思っていた方が間違いがない。
どんな組織、個人でも、裏があるのが普通。臭いものには蓋がされている。
臭いものほど見事に美しいもので包み隠されている。
その暗部を突かれると困ってしまうのは、ひょっとして全員かもしれない。
だから、必死でばれないように心掛けている。
人は勝手なもんで、自分も公明正大でないのに、なぜか他人にはさらなる潔癖さを求めようとします。
おかしなことですが、またこれも、そんなもんだと思っていた方が間違いがない。

内部告発は恐い。表に出してはいけない部分が外に出てしまうと、会社なら社運に影響することもある。
一個人にしても、心の葛藤があります。出てくるものを理性で抑えている場合も多く、ストレスがたまってくる。
抑えが効かなくなって爆発することもあります。場合によっては、違法行為になることもある。
自分に正直に生きるなら、結局、悪く生きることになってしまうんじゃないかな、とさえ思えてきます。
自分の愚かさを知っているなら、簡単に他人を馬鹿な奴だとか言えなくなると思うんですが。

違っているかな？

宇宙に果てはあるのだろうか？子供の頃、素朴に思った。
否。あるように見えるだけ。
あるように見えているのは、区切った空間、区切った時間でもって見ているからに違いない。
粒単位で見ているからです。これは、自分が粒だと、粒として見るからです。

実際には、区切られたものなんかないと思います。
なので、縦もなく横もなく真ん中もない。距離もないので、広がりもない。重さもない。
宇宙は決して器のようなものではない。
無限とも異なります。無限は単に有限の延長にすぎないから。
時間と空間を感じる世界に今いるのに、このことに少し納得している自分がいます。
宇宙を見ると、いつも不思議な念に駆られる。

こんなことを書くと、頭がおかしい奴だと思われるだろうな。
実際にのところ、頭がおかしいんだから、しょうがないでしょ。

記憶は脳の中にあるというが、実際に見た人、読んだ人はいない。
もし、HDDのように磁気保存されているのであれば、その人の記憶を誰でもが見れることになるでしょう。
しかし、記憶というのは物質的な脳にはないと思います。確かにその部位を通して映像化されてはきますが。
記憶は物質的というより心的なものだと思います。なので、いくら脳を分解しても出てこないと思います。
おそらく目に見えないところにあるに違いない。と言うのも、人はすべてが見えているわけではないからです。
見えている部分は表面だけです。
見えるというのは、心あって起きることです。唯心論に近い。ただ、その心にも色々あります。物質的なものもあるんです。
有史以来のすべての出来事は、きっとどこかに保存されているに違いない。ただ、それを垣間見ることができる人はが少ないだけで。
こんなことを書くと笑われるに違いないが、私にはその方が納得できるんです。

「概念」の概はおおむねです。
つまり大体（だいたい）です。

人の言葉は概念でもって語ります。大体（だいたい）で語っている。
大体でもって語っているのだから、大体で聞いていればいい。
大体で語るから、たとえ言語が違っても会話が可能となるんです。
大体がいい。あまり正確に定義しようとすると、どうしても漏れるものが出てくる。
あいまいなものに、大事なものが含まれている気がします。厳密に定義してしまうと、大事なものが失われてしまう。
あいまいなものをあいまいなままで伝えるからこそ、大事なものが失われない。
聞く者もあいまいなものとして聞けばいいのだが、あいまいさに文句を言う人がたまにいる。
誤解してしまうからだ。言葉が独り歩きしてしまうことがあるからだ。
大体なんだから、そうムキになることはないのだが、ケチをつけたがる人は多いのには困ったもんです。
文句を言う人は、根っこから文句の言いたがり屋さんです。攻撃的。
元々が大体なんだから、大体でいいんじゃないですか。
ファジーをあえてクリアーにする必要はないと思うんですが。

最近、言葉面を捉えたものが、ニュースになりすぎる。おかしなもんだ。

「木を見て森を見ず」という言葉がある。逆もあります。

例えば、人を細胞単位でばかり見ていると、人間像が見えてきません。
それなら、どの単位で見ればいいかというと、普段見ている単位が最もわかりやすい。
細胞単位では、何が起きているか分からない。自分の体のことでさえよく知らない。
つまり、分かりやすいものは、分かりにくいもので構成されています。
このことは大事です。このことを知ることが大事です。知らないことはあまりにも多いからです。
人の体に住み着く菌や虫、それぞれ勝手に動いているようで、全体のためにもなっている。
全体のためではなく、全く自分だけのためだけに働くようになると、癌細胞のようになってしまいます。
本来、個は全体のために動いています。気づきにくいだけです。

気づきにくいが故に、自分が果たして全体のために動いているのか、それとも癌のように動いているのか判別できません。
突然、全体のために動いていたものが、自分だけのためへとスイッチが切り替わることもあります。
しかし、その切り替わったこと自体、自分では気づけない。
見る人が見れば分かりますが、本人には分からない。そういうものです。
実に厄介です。
元々知らなかったものが、変に知るようになった時、こういうことが起きてしまう。

相手のことをよく理解しなさい、と言われることがある。
人を理解するというのは、ある程度分かっても、それ以上は分からない部分が出てきます。
人は顔形が異なるように、違うからです。つまり、理解できない部分がある。
これは、当然なんです。
理解しようとすること自体があまり意味がないというか、理解を拒んでいる。
理解するのではなく、「認める」ということが大事です。そのままを認めるということが。
考え方なんかは、いくらでも変わる。適当な衣服を身に着けているようなもので、信用に足るものではない。
ここで言っているのは、当てにならない「考え方」のことではなく、その人のそのままを認めるということです。
理解するとかしないとか言う以前の問題です。
理解するという行為は、ある型にはめてしまう作業を伴うので、どうしても元々の姿が見えなくなってしまうのです。
人は何でも型にはめたがります。しかし、はめられないのが人なんです。

宇宙や自然について語るとき、客観的に語ろうとします。
しかし、私はその自然とか宇宙の真っただ中に今いる。
つまり、客観以上のものがある。単なる観測者に留まらない。
その影響を受けているものが、その影響を物差しでもって計ろうとしているのです。
果たしてこれは可能であろうか？
答えは否。恐らく、答えは相対的。絶対ではない。
アインシュタインの相対性理論とよく似ています。
観測者は、全く別の場所から見ているわけではないからです。
場は適当に変えられる。仮想で。そして、どの場所から見ているかで答えも変わってしまう。つまり、相対的。
人は絶対的な場所から見ることなどできるのだろうか？
果たしてそんな場所などあるのだろうか？
昔から抱き続けている素朴な疑問です。

人は意味や価値を探そうとします。
しかし、そんなことを考える前から生きているのに。

人はくだらないと決めつけたり、おかしいなどと言います。
しかし、人はそう言う前からそうしています。

人は法則を探したがる。
しかし、法則を見つける以前から、それらはあります。

人は考える。
しかし、考える以前から人はいる。

考えることが人を狂わせている。そして、狂気に走る。

果たして、人は正しく考えることはできるのか？
殆ど「否」。しかし、「諾」が全く不可能というわけではない。

一体、何のことやら？　考えることを考えてみた。