正確に言うと、感染しても重症化する割合が非常に少ない。
これが、今回のウィルスの特徴のようです。
病院の受け入れ体制が整ってきたからだ、という理由ではない。
この事実を公に言うと、コロナを軽視しているかのようにとられかねないので、言い出しにくいところがあります。
上層部もそれを知ってか、対策がのらりくらりしている感じがします。

今のところ、コロナ感染を完全に防ぐことはできません。
なので、現在は、医療体制を万全にして、重症者があふれて医療崩壊を招かない範囲で、経済活動を維持していこうとしています。
しかし、放っておくと、感染者は確実に増えていく。今のところ重症者・死者の数は少ないが、爆発が重なると、コントロール不能に陥り、検査すら役に立たなくなります。
「重症者の数が少ないから、たとえ感染者の数が多くても問題はない」という考え方は結果論であって、明日を決めるものでない。

人は、「生きる意味があるのか」とか、「生きる価値があるのか」とか考えたりします。
私はこういったことを考えること自体に意味も価値も感じない。
何故なら、そんなことを考える前に、既に生きているからです。
犬や猫や幼子などは、そんなこと考えない。しかしそれでも、生きています。
それでいい。

理屈以前

赤ん坊が生まれると、母親のお乳を求め、母親はそれを与える。
これは、人だけでなく、犬や猫でも同じです。
ごく自然なことで、理屈などない。

「こうげんれいしょくすくなしじん」と読みます。仁は思いやり。出典：論語。
言葉巧みで愛想のいい人には、誠実な人が少ないという意味。

私はボヤ―としたものが好きです。頭が論理的にできてないからだろう。
近づいたらボヤーとしているのですが、遠くから見ると白と黒に見えてしまう。
アナログ世界なんだが、自分の立ち位置によっては、デジタル世界として映ってしまう。
「ぼんやり」と「はっきり」とが分かれているのではない。二つあるわけではない。
一つのものが、視点の位置によって、二つのように見えてきたりする。

殆どの人が、差別と言ってもピンとこないもの。体験してみないと分からないから。
差別がいけないと語ることは簡単ですが、実際に遭遇すると、そう簡単でないことが分かってきます。口では、立派なことはいくらでも言えます。
おかしなことですが、差別を知ると、逆に、差別をし始めるということがよく起きます。
何も知らなければ、差別なんかなかったのに、知ったがために急に意識して差別が始まるということがあります。
つまり、波の立っていないところに石を投げると、波が立ってくる。
頭はおかしな方向へ導くことが多い。知識は、差別化の傾向を内包している。
「知ること」と「分かること」では、気が遠くなるほどの差があるんです。

聖徳太子が定めた十七条憲法の第一条の言葉です。
この言葉を根幹として、他の条文が展開されている。

桜は桜の花を咲かす。梅は梅の花を咲かす。
桜が梅の花を咲かせたいとは思わない。
しかし、人の場合はそうでない。
その人はその人の花を咲かすことができるのに、他の花にあこがれたりします。
余計なことを教えられたり、余計なことを考えたりすると、自分自身を見失ってしまうことがある。
人は本来、皆、天才なんです。2～3歳の子供を見ていると、特にそう思います。
天才とは、その人固有の花を咲かせることです。賞とは全く無縁です。

「智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角に人の世は住みにくい。」　<夏目漱石の「草枕」>